1장 영웅의 모험담
1 영웅 페르세우스의 승리 전략 | 페르세우스와 메두사, 아틀라스, 안드로메다
ㆍ메두사를 무찔러 영웅이 된 페르세우스 ㆍ바다 괴물을 죽이고 안드로메다와 결혼한 페르세우스

2 모험인가 약탈인가, 아르고 원정대 | 메데이아와 이아손
ㆍ황금 양털을 찾아 나선 이아손 ㆍ메데이아와 이아손의 사랑, 그리고 이별

3 인간이자 신이었던 천하장사 | 헤라클레스
ㆍ가족을 죽인 미친 헤라클레스 ㆍ죄를 씻기 위한 헤라클레스의 열 가지 과업
ㆍ추가된 헤라클레스의 두 가지 과업 ㆍ헤라클레스의 또 다른 험난한 여정

4 영광은 사라지고 | 테세우스, 아리아드네, 미노타우로스
ㆍ아버지를 찾아 나선 테세우스 ㆍ미노타우로스를 퇴치하는 데 도움을 준 아리아드네
ㆍ안티오페와 히폴리토스, 페이리토오스

2장 일리아스 오디세이아
1 아름다움이 전쟁을 불러오다 | 파리스, 헬레네, 메넬라오스
ㆍ전쟁의 발단이 된 파리스의 심판 ㆍ막이 오른 트로이 전쟁

2 트로이 이야기, 일리아스 | 아킬레우스
ㆍ영웅들의 혈전 ㆍ아킬레우스의 참전

3 트로이의 목마 | 트로이 성은 불타고
ㆍ아킬레우스의 죽음 ㆍ트로이 함락을 위한 계략 ㆍ트로이의 멸망을 부른 트로이 목마
ㆍ헬레네를 되찾은 메넬라오스

4 엘렉트라 콤플렉스 | 엘렉트라, 오레스테스
ㆍ어머니를 죽인 오레스테스와 엘렉트라 ㆍ무죄를 인정 받고 미케네의 왕이 된 오레스테스

5 영웅이 가야 할 길 | 오디세우스의 모험, 키르케, 세이렌
ㆍ헤카베, 폴리페모스, 아이올로스 ㆍ키르케, 세이렌, 스킬라, 카리브디스 ㆍ칼립소의 섬에서 보낸 7년

6 기나긴 모험을 마치고 또 다시 | 페넬로페, 텔레마코스
ㆍ파이아케스인의 나라 스케리아 ㆍ페넬로페의 베 짜기 ㆍ오디세우스를 찾아 나선 텔레마코스
ㆍ구혼자들의 최후

3장 아이네이나스
1 새로운 땅을 찾아 | 아이네이아스의 모험, 안키세스, 여왕 디도
ㆍ트로이 탈출 후의 잇단 모험 ㆍ여왕 디도와의 사랑

2 저승에서 들은 이야기 | 아이네이아스의 저승 구경, 시빌레, 카론
ㆍ무녀 시빌레의 저승 안내 ㆍ죽은 아버지 안키세스가 들려준 이야기

3 동맹을 만나다 | 야누스, 카밀라, 에반드로스, 투르누스
ㆍ이탈리아 도착 ㆍ야누스의 문, 여전사 카밀라 ㆍ에반드로스 왕과의 동맹, 로마의 태동
ㆍ폭군 메젠티우스, 니소스와 에우리알로스 ㆍ메젠티우스, 카밀라, 팔라스, 투르누스의 최후

저자 : 박찬영
한국외국어대학교 영어과를 졸업하고 중앙일보 기자, 미국 시 사주간지 「뉴스위크」 한국판의 편집부장을 지냈다. 현재 ㈜리베 르스쿨, 리베르의 대표이사로 있다. 최근 새로운 여행 모델을 제시하는 데 관심을 기울이고 있다. 『유럽 여행, 알고 떠나자』는 겉모습만 보는 여행에서 벗어나 속 모습까지 들여다볼 수 있도록 도와주는 인문 지리 여행서다. 청소년 부문 베스트셀러인 『세계사를 보다』, 『세계지리를 보다』(문화체육관광부 우수교양도서)에는 두 차례에 걸친 세계 답사 여행에서 확인한 역사와 지리를 글과 사진으로 생생하게 담았다.
문화체육관광부 산하 간행물윤리위원회의 우수 저작물에 당선된 『한국사를 보다』는 5년에 걸친 한국 문화유산 답사의 결과물이자, 이야기 한국사의 결정판이다. 『한국사를 보다』를 토대로 집필한 『고등학교 한국사 교과서』(2014년 적용)는 검정 심사에서 최고 득점(90~100점)으로 합격했고 8종 한국사 교과서 가운데 유일하게 수정 명령을 받지 않았다. 작가·출판사·학교·언론사의 무성의로 빚어진 잘못된 글쓰기 문화를 고치는 데도 힘을 쏟고 있다. 『잘못된 문장부터 고쳐라』는 오랫동안 기자와 편집자로 지낸 경험이 녹아 있는 글쓰기 책이다.

침묵하던 명화가 말을 건네는 순간, 서양 인문학의 지도가 열리다
『일리아스 오디세이아가 말을 하다』가 제안하는 신화 읽기의 새로운 패러다임

서양 인문학을 이해하기 위해 반드시 거쳐야 하는 두 개의 거대한 축이 있다. 바로 헬레니즘과 헤브라이즘, 즉 그리스로마 신화와 성경이다. 그중에서도 그리스 신화의 뿌리는 호메로스의 서사시 『일리아스』와 『오디세이아』, 헤시오도스의 『신통기』, 아폴로도로스의 『연대기』 등으로 거슬러 올라간다. 이 위대한 유산은 오비디우스의 『변신이야기』, 베르길리우스의 『아이네이스』, 그리고 소포클레스와 에우리피데스의 비극으로 이어지며 인류의 거대한 정신적 토대를 이루었다.

이 방대한 고전들을 대중의 눈높이에 맞춰 풀어내며 신화의 대중화에 가장 크게 기여한 인물은 단연 토마스 불핀치다. 오늘날까지도 불핀치의 저작이 그리스로마 신화를 대표하는 최고의 길잡이라는 데는 이견이 없다. 그러나 컴퓨터와 인터넷이 없던 시절, 일일이 손으로 자료를 수집하고 정리해야 했던 시대적 한계 탓에 서사의 연결이 간혹 매끄럽지 못하거나 계통이 불분명한 아쉬움도 존재했다. 많은 이들이 어릴 적 단편적인 어린이 책의 기억에만 머물러 있거나, 신화의 전체 흐름을 일목요연하게 꿰뚫지 못하는 이유가 바로 여기에 있다.

신화를 제대로 읽지 않고도 작가나 인문학자가 될 수는 있을 것이다. 하지만 이는 인간 군상의 모든 희로애락과 통찰이 담긴, 때로는 날카롭고 때로는 부드러운 가장 강력한 무기를 스스로 버린 것과 다름없다. 신화 속 이야기들은 세포처럼 살아 움직이며 거대한 이야기의 올림포스산을 이루기 때문이다. 옛사람들이 인간 세상의 수많은 상징과 교훈을 신들의 세계에 대입해 풀어낸 이 보고(寶庫)를 우리는 어떻게 하면 온전히 우리의 것으로 만들 수 있을까.

『일리아스 오디세이아가 말을 하다』는 이러한 고민에 가장 명쾌한 해답을 제시한다. 본서는 불핀치 원전의 고전적 품격을 완벽하게 살린 완역본을 기본서로 삼되, 독자들이 이야기의 흐름을 놓치지 않도록 『일리아스』, 『오디세이아』, 『신통기』 등 여러 고전을 교차 검증하여 복잡한 신화의 계통을 촘촘하게 보완하고 새롭게 해석해 냈다. 이 책의 가장 혁신적인 성취는 다름 아닌 ‘미술 명작’과 ‘말풍선’이라는 영리한 시각적 장치에 있다. 사실 그리스로마 신화는 오랜 세월 수많은 거장에게 마르지 않는 창작의 샘이었으며, 시대를 이끈 최고의 화가들이 경쟁하듯 화폭에 담아낸 기록이다. 그러나 그동안 미술 작품들은 신화 책 구석에서 말없이 귀퉁이를 장식하는 조연이나 단순한 삽화로 소비될 뿐이었다.

『일리아스 오디세이아가 말을 하다』는 이 침묵하던 명작들을 무대 위인 본문으로 생생하게 불러냈다. 화폭 속 주인공들에게 ‘말풍선’을 달아주어, 그들이 직접 숨겨진 서사를 그림 밖으로 고백하게 만든 것이다. 독자는 책장을 넘기며 명화 속 인물들과 끊임없이 대화를 나누게 된다. 이 과정에서 거장들이 심어놓은 상상력과 감각이 날것 그대로 되살아나고, 복잡하고 어렵게만 느껴졌던 신화의 지도가 머릿속에 직관적으로 그려진다.

꼭 필요한 핵심 서사를 명화와 함께 입체적으로 읽어 내려가는 경험은 인류의 집단 감성이 응집된 경이로운 예술적 완성미를 맛보는 가장 완벽한 통로가 되어줄 것이다. 이제 독자들에게는 명화 속으로 걸어 들어가, 시대를 초월한 서사 위에 자신만의 말풍선을 채워 넣는 즐거운 여정만이 남아있다.