목차
제1장 수법일반론
제2장 명당수성분석총론
제3장 수구수국분석총론
제4장 수법햐업분석총론
제5장 이기법분석총론
제6장 부록 :풍수공법론

5세에 선친 밑에서 동몽선습(童蒙先習)부터 한학을 시작하였다. 11세가 되던 甲辰年, 丙子月 동짓달부터 곤봉산(坤峰山)에서 나신(裸身)의 백일간 새벽기도를 하던 중 신인(神人)과의 만남 후에 천문지리인사와 관련한 동양학에 관심을 갖고 심취해 정진을 하기에 이른다. 고교졸업 후에 잠시 공무원생활을 거쳐 불도에 입문하여 불교대교과를 수료한 후에 불교전법사로 활동하였다. 그러나 그는 모든 활동을 중단하고 대학예비 고사를 거쳐 대학 진학을 통해 만학의 길을 간다. 그는 대학원에서 석사와 박사과정을 거치면서 사회과학 전반에 이르는 학문체계를 정리하게 된다. 박사학위 취득 후에는 대학 강사와 겸임교수로 활동 중에 공직을 경험할 기회가 와서 CDF전문위원, 경주관광개발공사 상임감사, 건설기계안전 기술연구원장, 고속도로 관리공단 상임감사 등을 역임하고 2001년에 퇴임하였다. 그렇지만 계획하는 일들이 모두 不成이라 다시 11세 때(1964년)의 初心으로 돌아가서 회고해 보니 이미 36년이라는 세월이 순식간에 흘러갔던 것이다. 그는 天地神明과 36년 전의 약속을 실천하기 위하여 2001년부터 다시 周易 등 天文地理人事와 관련된 동양학의 고전 등을 새로운 시각으로 분석하고 재조명하는 작업을 시작하게 된다. 이러한 과정에서 수많은 천상의 眞人들과 神仙들의 가르침과 도움으로 수수께끼와 같은 비밀들을 논리적인 학문 체계로 하나하나 풀어가고 있다. 그러는 과정에서 2005년부터 동방대학원대학교 민속문화학과와 미래예측학과 주임교수로 3학기 동안 강의를 마치고 퇴직하였다. 지금은 동양학 전반의 학문적인 체계화를 위하여 집필활동에 매진하고 있다. 이렇게 그는 천문지리인사와 관련된 서책들을 하나 하나 집필해 가면서 1964년 甲辰년의 천지신명과의 약속을 하나씩 실천해 가고 있는 중이다.

출판사 서평
山水理氣論(산수이기론)은 龍穴砂水(용혈사수)의 에너지를 다루는 산수에너지론으로써 일명 水法理氣論(수법이기론)이라 하겠다.
산수의 대음양에는 첫째 地陰인 산의 생기에 승하는 山法이 있고,둘째 地陽인 水의 생기에 승하는 水法이 있다. 그러나 용의 본체는 靜立(정립)하여 움직이지 아니하기 때문에 山法의 응험은 遲久(지구)하여 더디고 오랜 기간의 것이고,물(水)은 그 본성이 動流(동류)하여 움직이는 것이므로 水法의 응험은 6~12년을 경과하지 않는다고 함이 학계의 공통된 견해인 것이다.
水法의 생사를 좌우하는 것이 向이다.따라서 水法의...
山水理氣論(산수이기론)은 龍穴砂水(용혈사수)의 에너지를 다루는 산수에너지론으로써 일명 水法理氣論(수법이기론)이라 하겠다.
산수의 대음양에는 첫째 地陰인 산의 생기에 승하는 山法이 있고,둘째 地陽인 水의 생기에 승하는 水法이 있다. 그러나 용의 본체는 靜立(정립)하여 움직이지 아니하기 때문에 山法의 응험은 遲久(지구)하여 더디고 오랜 기간의 것이고,물(水)은 그 본성이 動流(동류)하여 움직이는 것이므로 水法의 응험은 6~12년을 경과하지 않는다고 함이 학계의 공통된 견해인 것이다.
水法의 생사를 좌우하는 것이 向이다.따라서 水法의 핵심은 向을 정하는 定向法이라 하겠다.