방울벌레라 불러주시오

제1야
두꺼비 / 복도의 여자 / 쿠라가리 고개와 세 개의 혼불 / 수달 / 개로 환생한 사람 / 살아 있는 인형/ 지느러미 / 저주받은 찻집 / 지붕 속의 거북이 / 남이 모르는 죄 / 귀신마차 / 이세후쿠 님 / 족자의 여인 / 소나무의 이사 / 고양이가 사람 말을 하다 / 사람 찾는 점 / 스가와노의 손님 /침향나무 상자 / 이쿠지 / 고린쿠다키 / 시라키죠 전설 / 악마가 사는 산봉우리 / 칼이 말하다 / 인왕의 꿈 / 너구리의 축하 인사 / ？아사마신사의 귀신 / 개구리 우물 / 걷는 장작 / 금봉산의 것 / 니시 료추의 묘약 / 사쿠노야 가문의 수호신 / 입막음 / 나무상자 / 야로카츠 / 괴승의 두루말이 / 옥룡 / 다치지 않게 해주는 부적 / 강에서 주운 것 / 화재를 피하는 기물 / 전당포의 늙은 하인

제2야
카신코지의 극장 구경 / 관우목상 / 석불 / 한밤중의 손님 / 남만인 요술 / 말을 키우는 저택 / 이즈나 술법 / 여우와 무사 / 팔천환술 / 카신코지와 빚쟁이 / 미야즈의 요괴 / 속병 / 귀신과 노름쟁이 / 비금강 / 차가운 손 / 말법의 수행자 / 미련이 남은 뱀 / 츠다의 진주 / 보살 사냥 / 말이 된 수행자 / 길을 닦는 소 / 보여드리죠, 보여드리죠 / 바늘 먹는 벌레 / 나쁜 승려 / 질투 / 히죠 스님과 귀신 / 옛 성터의 요괴 / 온세키이레키 / 바위집의 할멈 / 아다치가하라의 외딴집 / 돌팔매를 맞은 무사들 / 칠보사 / 변소간에서 만난 사람 / 텐구의 허리띠 / 카마타로 저택의 팥 씻는 요괴 / 사람고기를 먹는 노인 / 오오노 도사와 삼발이 / 게를 좋아하는 산신 / 미코시뉴도 / 스님의 혹 / 얽히고 설키는 / 마루야가 만난 짐승 / 우부메 / 등불 속의 여인 / 화녀의 머리채 / 손님 대접 / 센다이 강변의 짐승 / 우에스기 가문의 심부름꾼 / 쪽문 사이에서 살던 것 / 수상한 암자 / 흔들리는 집 / 묘지에서 부탁받은 일 / 요괴의 것 / 사람 잡아먹는 저택

제3야
영혼이 도망가는 꿈 / 승려와 뱀 / 구로다 가옥의 요괴 / 외산 저택의 신단 / 유령의 집 / 욕심쟁이 승려
담벼락 너머의 여자 / 디딜방아 / 토지신의 지갑 / 불타는 노파 / 화차에 사로잡힌 아내 / 류센지의 문지기 / 거짓 선서의 대가 / 산의 아가씨 / 기도해도 소용없다 / 마녀 / 무익한 살생 / 여우에게 홀린 사람 / 인옥 / 누에 / 기타노의 원령 / 치바의 약 / 죽은 남편이 보낸 편지 / 이상한 혹 / 죽은 남편의 미련 / 뱀을 모시는 장지 / 조의를 부탁합니다 / 반슈히메지의 성곽 / 행방불명 / 보리사 / 스즈하라 집안의 창고 / 여자의 머리 / 누마사와의 늪 / 귀부인 / 어머니의 유령 / 코소베의 유령 / 죽은 아내의 호소 / 강을 건너지 못하는 여자 / 염라예 / 친구의 아내 / 거미 /
선술과 환술
명잔

편역 : 호소베
옛날이야기를 좋아하고 으스스한 이야기를 사랑하는 글쟁이. 대학에서 문학을 전공하고, 출판인으로 일하고 있다. 장르를 가리지 않고 이야깃거리를 주워 모으는 수집가다.

책장을 넘길 때마다 하나씩 꺼지는 촛불

이 책의 진정한 백미는 에도 시대의 금기된 놀이, ‘햐쿠모노가타리(百物語)’를 독서의 영역으로 소환했다는 점이다. 햐쿠모노가타리는 에도 시대에 유행했던 전통적인 괴담 향유 방식이다. 100개의 초를 켜두고 괴담을 하나씩 마칠 때마다 불을 꺼나가는 의식으로 마지막 불이 꺼지는 순간, 어둠 속에서 ‘진짜’가 나타난다고 믿었다. 이 책은 그 서늘한 긴장감을 현대의 독서 경험으로 소환한다. 당신이 책장을 한 장씩 넘기는 행위는 곧 촛불을 하나씩 꺼나가는 행위와 같다. 전국을 떠돌며 괴이한 일을 수집하던 스님의 목소리를 따라 마지막 페이지에 도달했을 때, 당신의 방 안에는, 당신의 등 뒤에는 ‘무엇’이 기다리고 있을까? 어쩌면 어둠 속에서 ‘괴이’를 마주하게 되지 않을까?

공포는 설명되지 않는다

『방울벌레 이야기』가 지닌 가장 강력한 힘은 이름 없는 민초들이 삶의 현장에서 직접 보고 전한 ‘기록’이라는 점이다. 정교하게 설계된 호러가 공포의 원인을 규명하고 인과관계를 설명하며 명확하게 결말을 보여주는 반면, 이 책은 오히려 설명을 아낀다. 남는 것은 기이한 ‘현상’ 그 자체다. 그 밑바닥에는 ‘원(怨)’이라는 정서가 깔려 있다. 천재지변과 전쟁이 잦았던 시대, 이유도 모른 채 죽음을 맞이해야 했던 이들이 품었을 억울함과 분노가 이야기로 발현되었다. 인가에 소리 없이 숨어들어 사람들에게 까닭 모를 쇠약증과 울증을 퍼뜨리는 〈두꺼비〉나 자신의 죄를 감추려다 그 업보가 기괴한 현상으로 나타나 밤마다 죄인을 옥죄는 〈남이 모르는 죄〉 같은 이야기는 그저 피할 수 없는 일로 존재할 뿐이다.

닫히지 않는 결말, 영원히 지속되는 비일상

“그 뒤로 어떻게 되었는지 아는 이는 아무도 없다.” 무책임해 보이는 이 마무리가 사실 이 책의 가장 잔혹한 매력이다. 결말이 나지 않았기에, 이야기 속 원혼들은 책 속에 갇히지 않고 우리의 상상력 속으로 탈출을 감행할 수 있다. 따라서 책을 덮어도 공포는 끝나지 않는다. 『방울벌레 이야기』가 허물어뜨린 일상과 비일상의 경계는 당신이 잠든 침대 밑, 혹은 불 꺼진 복도 끝에서 불쑥 고개를 내밀 테니까. 그렇다. 이 책은 삶의 밑바닥에서 길어 올린 투박한 목소리로 오늘날 독자에게 변치 않는 두려움을 건드린다. 그리고 그 여운은 일상과 비일상의 경계를 슬쩍 허물어뜨리며, 짜릿하고 섬뜩한 경험을 독자에게 선사할 것이다.