6권 조광조·조식: 조선 사림의 실천적 지성
7권 이이: 도학의 쇄신과 안민의 길
8권 유성룡·이항복·김육·채제공: 유교정치를 구현한 명재상들
9권 정제두·이충익·심대윤: 참된 마음의 공부길
10권 박지원: 글쓰기의 혁신과 새세상 만들기
21권 김구·여운형: 합작과 통일, 시대와의 불화
22권 한용운·신채호: 담대한 수행과 치열한 혁명
23권 조소앙: 균등사회의 새로운 민주주의
24권 홍명희·정인보: 조선적인 것의 재구성
25권 나혜석·염상섭: 개성의 해방과 문명전환

기획 : 창비 한국사상선 간행위원회
백낙청(위원장, 서울대 명예교수) 임형택(성균관대 명예교수)
최원식(인하대 명예교수) 백영서(연세대 명예교수)
박맹수(원광대 명예교수) 이봉규(인하대 교수)
황정아(한림대 교수) 백민정(가톨릭대 교수)
강경석(『창작과비평』 편집위원) 강영규(창비 편집국장)

2차분에 이어 전30권 완간까지 계속되는 여정
특색 있는 큐레이션으로 읽는 한국의 지적 전통

창비 한국사상선 1차분 10종은 2024년 언론·출판계·학계의 호평을 받으며 출간되었다. 서울국제도서전 ‘한국에서 가장 지혜로운 책’과 한국출판문화산업진흥원 세종도서에 선정되는 등 추천도 이어졌다. 이에 힘입어 『창작과비평』 창간 60주년을 맞는 2026년 2월, 1차분에 이어 2차분 10종이 독자들을 만난다. 돌아오는 여름(2026)에는 3차분 10종을 추가해 총 59명의 사상가의 작품을 담은 전30권을 완간할 예정이다. 이어 올가을경 K사상 심포지엄 을 통해 한국사상의 성취와 보편적 가능성을 논의할 계획이다.
이번 2차분에는 조선 사림파의 거두이자 정치적·사회적 실천을 강조한 유학자 조광조와 조식이(6권) 앞장섰고, 현대인에게 가장 널리 알려진 조선시대 사상가 중 하나인 율곡 이이(7권)가 뒤를 이었다. 정치적 실천이 사상의 경지에 올랐다고 평가받는 조선의 네 재상들(유성룡·이항복·김육·채제공, 8권)과 주류적인 성리학의 대안을 모색하며 마음과 실천의 이론을 탐구한 강화학파(정제두·이충익·심대윤, 9권)의 사상을 포함했다. 이어 조선 후기의 개성적이고 문제적인 사상가 연암 박지원(10권) 선집까지 5종으로 전기편을 꾸렸다. 이렇듯 실천적 정치사상가들을 포괄한다는 점이 창비 한국사상선만의 특색이자 자랑이다.
2차분의 후기편에는 식민지라는 암흑 속에서 정치적·사상적으로 분투한 인물들이 자리를 잡았다. 민족의 해방과 통합을 위해 헌신한 독립운동가로 기억되는 동시에 정치사상가로 불려도 손색이 없을 김구와 여운형을(21권) 선두로, 말과 글과 실천으로 해방의 사유를 담대하게 전개한 한용운과 신채호(22권), 대한민국임시정부의 사상적 기틀을 마련하고 한반도에 수립될 새로운 공화국의 이념을 구상한 조소앙(23권), 일제강점의 현실과 세계정세에서 민족문화의 가능성과 한반도의 정체성을 탐색한 홍명희와 정인보(24권), 새롭고 국제적인 감각에서 한국의 현실과 문명전환을 고민한 나혜석과 염상섭(25권)까지, 이름만 들어도 벅차오르는 우리 사상의 대가들이 독자를 기다린다.

우리 사상사의 거장들을 새롭게 불러낸 정전
이제 K사상의 전성기가 시작된다

창비 한국사상선은 우리 사상사의 면면한 전통에 입각하면서도, 기존 정전의 파괴와 갱신을 통해 새로운 정전을 추구하고자 한다. 명실상부 명성 있는 사상가뿐 아니라, 기존 사상서 연구에서 잘 다루지 않던 인물들도 과감히 끌어들여 한국사상의 외연을 확장하려 했다. 이제껏 제대로 정리되지 않아 소홀하게 다뤄진 20세기 후반의 인물까지를 포함했으며, ‘사상가’의 범주에서 제외되어온 군주, 여성, 문학인, 정치인, 종교인을 망라했다. 이어질 3차분에서도 정약용, 함석헌, 김수영, 김대중 등 한국사를 대표하는 거인들과 함께, 여성사상가편(임윤지당·이사주당·강정일당), 최한기, 임화, 이효재 등 창비 한국사상선만의 특색을 보여주는 인물들의 목록이 예정되어 있다.
지구기후와 자본주의가 불가분의 위기를 맞닥뜨리고 각종 갈등이 팽배한 지금 이 시대에 우리가 떠맡은 과제는 결코 가볍거나 단순하지 않다. 백낙청(서울대 명예교수)을 필두로 하는 창비 한국사상선 간행위원회는 이 모든 위기를 돌파하기 위해 수행해야 할 과제를 다음과 같이 말한다.

‘전환’이라는 강력하게 실천적인 과제는 우리 모두에게 다른 삶의 전망과 지침이 필요하며, 전망과 지침으로 살아 작동할 사상이 절실함을 뜻한다. 그런 사상을 향한 다급하고 간절한 요청에 공명하려는 기획으로서, 창비 한국사상선은 한국사상이라는 분야를 요령 있게 소개하거나 새롭게 정비하는 평시적 작업을 넘어 어떤 비상한 대책이기를 열망하며 구상되었다. (「창비 한국사상선 간행의 말」에서)

여기 실린 한국 사상가들의 사유에는 역사와 현실을 탐문하며 새로운 삶의 보편적 전망을 구현하려 한 강인한 실천성, 그리고 사회를 변혁하는 일과 개개인의 마음을 닦는 일이 진리를 향한 단일한 도정에 있다는 깨달음이 깊이 새겨져 있다. 한반도의 경험과 지혜가 응축된 사상적 활력을 드러내는 창비 한국사상선이 문명전환의 개벽적인 사유와 실천의 지평을 열어가는 데 의미있는 밑거름이 되기를 바란다.