서 론
1. 초록
2. 바울과 요한의 역사적·사상적 상황
1) 바울이 대면한 유대교와 이방 세계
2) 요한 공동체와 유대교적 배경
3) 요한서신이 대면한 거짓 존재 변화
3. 본서의 연구 방법과 범위
1) 정경적·구속사적 읽기
2) 문법적·역사적 주해
3) 저자별 고유성과 정경적 통일성
4) 그리스도와의 연합을 통한 통합
5) RBD: 관계·존재·사명의 구조
6) 연구 대상과 전개 범위
제1부 바울 신학과 요한 신학의 통일을 위한 토대
제1장 왜 바울 신학과 요한 신학을 함께 읽어야 하는가? 법정적 칭의와 존재적 생명의 정경적·구원론적 통일
1. 하나의 복음, 서로 다른 두 언어
2. 법정적 칭의와 존재적 변화는 왜 분리될 수 없는가?
3. 수양론이 아니라 중생론이다
4. 십자가 안에서 주어지는 참된 의미와 통일성
5. 바울과 요한을 함께 읽어야 하는 이유
제2장 아담 안에서 그리스도 안으로 죄와 죽음의 옛 인류에서 의와 생명의 새 창조로
1. 인간의 문제는 어디에서 시작되는가?
2. 창조된 인간: 관계 존재 사명의 선물
3. 아담의 범죄: 의미를 스스로 규정하려는 반역
4. 바울의 ‘아담 안’: 죄책과 부패의 연대성
5. 요한의 존재적 대조: 생명과 죽음, 빛과 어둠
6. 죄는 행위인가? 지배하는 권세인가?
7. 현대 인문학의 소외와 성경의 죄
8. 신성한 내면아이·구상화·도약에 대한 비판
9. 마지막 아담과 성육신하신 말씀
10. 아담 안에서 그리스도 안으로
11. 제2장의 결론: 죽은 자를 살리시는 새 창조
제3장 성육신과 십자가와 부활 바울의 칭의와 요한의 생명의 기독론적 통일
1. 문제 제기: 칭의와 생명은 서로 다른 복음인가?
2. 선재하신 아들과 하나님의 유일한 정체성
3. 성육신과 대표적 순종: 마지막 아담
4. 하나님의 어린양과 십자가의 대속
5. 바울의 칭의: 법정적 선언과 의의 전가
6. 요한의 생명: 중생과 현재적 종말론
7. 부활과 새 창조: 칭의의 확증과 생명의 승리
8. 칭의·중생·연합의 구별과 불가분리성
9. 칼 바르트의 선택론·화해론·부활론에 대한 검토
10. 톰 라이트의 언약·칭의·최종심판론에 대한 검토
11. 현대 자기 구원 기독론의 유형과 비판
12. 성육신·대속·부활 안에서 회복되는 RBD
13. 결론: 바울의 칭의와 요한의 생명의 통일
제2부 바울 신학: 칭의와 그리스도 안의 새 존재
제4장 이신칭의 하나님의 의에서 영화까지: 법정적 관계 회복과 새로운 존재의 질서
1. 문제 제기: 칭의는 무엇을 해결하는가?
2. 하나님의 의: 언약적 신실성과 구원하는 판결
3. 그리스도의 피: 속량과 화목제물과 대속
4. 칭의: 경건하지 않은 자에 대한 법정적 선언
5. 믿음과 행위: 도구, 열매, 최종심판
6. 화목과 양자 됨: 법정적 관계의 풍성함
7. 성화와 영화: 칭의의 열매와 완성
8. 칼 바르트: 그리스도 안의 객관적 화해와 적용의 문제
9. 톰 라이트: 언약 백성 선언과 의의 전가
10. RBD의 구원론적 질서와 결론
제5장 그리스도와의 연합과 새 생명: 칭의와 중생은 어떻게 결합되는가?
1. 문제 제기: 연합은 구원의 중심인가? 하나의 은택인가?
2. “그리스도 안에서”: 선택과 대표와 새로운 영역
3. 그리스도와 함께 죽고 살아남: 롬 6장의 주해
4. 성령 안의 연합: 롬 8장과 중생
5. 요한의 “거함”: 포도나무와 가지의 생명적 연합
6. 요 6장과 17장: 먹음, 상호 내주, 삼위일체적 교제
7. 칼빈과 개혁신학: 이중 은혜와 구원의 순서
8. 연합과 전가를 둘러싼 현대 논쟁
9. 칼 바르트와 톰 라이트: 공헌과 개혁 신학적 비판
10. RBD의 기독론적 질서와 결론
제6장 하나님의 예정과 구원의 완성: 선택·부르심·견인·영화로 이어지는 은혜의 질서
1. 논쟁의 위치: 예정은 복음의 배후인가? 복음 자체인가?
2. 롬 8:28-30: 끊어지지 않는 은혜의 목적
3. 롬 9장과 요 6장: 주권적 긍휼과 아버지의 주심
4. 엡 1:3-14: 그리스도 안의 선택과 삼위일체적 찬송
5. 롬 9:6-13: 약속의 자녀와 야곱의 선택
6. 롬 9:14-24: 긍휼, 강퍅, 예정과 유기
7. 롬 9-11장의 결론: 남은 자, 이방인의 충만, 찬송
8. 요 6장: 아버지의 주심, 이끄심, 마지막 날의 부활
9. 요 10장과 17장: 목자의 대속과 성도의 견인
10. 행 13:48과 복음 선포: 예정은 선교를 낳는다
11. 국내외 연구사: 개인 선택, 공동체 선택, 예정과 유기
12. 바르트의 그리스도 중심적 선택론과 그 한계
13. 톰 라이트의 공동체적 선택과 개혁 신학적 평가
14. RBD와 결론: 은혜의 시작과 완성
제3부 요한 신학: 생명과 그리스도 안에 거함
제7장 요한 신학의 출발점: 말씀·생명·빛과 성육신의 존재론적 복음
1. 요한복음의 문: “태초에 말씀이 계시니라”
2. 말씀이 육신이 되심: 존재 회복의 객관적 토대
3. 빛과 어둠: 계시와 도덕적 반역
4. 어린양과 생명: 십자가 없는 존재론을 거부함
5. 로고스 배경 논쟁: 헬라 철학과 구약의 말씀·지혜
6. 증언, 거절, 영접, 하나님께로 난 자녀: 요 1:6-13
7. ‘육신이 되다’와
‘거하시다’ : 성육신과 성막의 성취
8. 독생하신 하나님과 아버지의 해석: 요 1:18
9. 빛의 심판: 요 1:5과 3:19-21
10. 국내외 연구사: 로고스·성육신·생명·빛
11. 바르트와 라이트의 독해: 공헌과 한계
12. RBD와 결론: 말씀으로 주어지는 생명
제8장 거듭남: 위로부터 나는 생명과 성령님의 주권적 새 창조
1. 문제 제기: 개선이 아니라 출생이다
2. 니고데모의 밤: 종교적 자격의 무능
3. ‘위로부터 태어나다’: 문법과 신학
4. 물과 성령: 겔 36장의 새 언약
5. 바람이 임의로 분다: 성령님의 자유와 인격성
6. 들려야 하는 인자: 중생의 그리스도론적 중심
7. 중생과 믿음의 질서: 요 1장과 요일 5장
8. 말씀의 방편과 성령님의 주권
9. 바울의 중생 언어: 딛 3:4 7
10. 죽은 자를 함께 살리심: 엡 2:1 10
11. 바울의 칭의와 요한의 생명: 구별 없는 혼합도, 분리도 아니다
12. 세례 중생론과 성례의 자리
13. 중생의 증거: 믿음·의·사랑·승리
14. 바르트의 화해론과 중생: 공헌과 비판
15. 톰 라이트의 새 창조와 공동체: 공헌과 비판
16. 국내외 연구사와 개혁신학적 평가
17. 관계 존재 사명: 성육신·대속·부활에서 나오는 질서
18. 결론: 위로부터 아래로, 은혜에서 열매로
제9장 영생은 현재의 생명이다: 심판에서 생명으로의 이전과 마지막 날의 부활
1. 문제 제기: 영생은 언제 시작되는가?
2. 영생 : 오는 시대에 속한 생명
3. 요 5장의 문맥: 안식일과 아들의 새 창조
4. 요 5:24: 현재 소유·심판 면제·완료된 이전
5. 심판 면제의 근거: 대언자와 화목제물
6. 요 5:25, 28 29: 현재의 소생과 미래의 부활
7. 요 6장: 생명의 떡과 마지막 날의 부활
8. 요 9장 생명의 변화
9. 요 10장: 선한 목자의 대속과 안전
10. 요 11장: “나는 부활이요 생명이다”
11. 요 17:3: 하나님을 아는 영생
12. 요일 5:11 13: 생명의 객관성과 확신
13. 생명의 증거와 행위에 따른 심판
14. 롬 5:18: 생명의 칭의
15. 롬 8장과 고전 15장: 성령님의 현재 생명과 몸의 속량
16. 바르트: 부활의 판결과 화해의 보편화 문제
17. 톰 라이트: 부활·새 창조의 공헌과 최종 칭의의 문제
18. 관계 존재 사명: 현재와 미래의 통일
19. 결론: 지금 가진 생명, 마지막 날 완성될 생명
제10장 사랑 안에 거하는 존재와 사명: 십자가로 규정된 관계(Relation) 존재(Being) 사명(Doing)
1. 연구 문제: 요한의 사랑은 윤리인가? 정체성 표지인가?
2. 사랑의 기원: 보내심과 화목제물―요일 4:7 10
3. ‘온전해진 사랑’ 논쟁: 조건인가? 목적의 성취인가?
4. 새 계명의 ‘새로움’: 율법 폐기, 반복, 기독론적 성취
5. 발 씻김과 십자가: 대속과 모방을 혼동하지 않기
6. 포도나무와 가지: 거함은 열매의 조건인가 열매인가?
7. 진리와 사랑의 경계: 종파적 폐쇄인가? 선교적 거룩인가?
8. 요 17장의 일치: 삼위일체 모방과 존재론적 혼합의 차이
9. 바울의 칭의와 요한의 생명: 사랑의 정확한 구원론적 위치
10. 바르트의 은혜 명령과 사랑 윤리: 공헌과 한계
11. 톰 라이트의 미래 칭의와 사랑의 열매: 공헌과 개혁주의적 비판
12. 관계 존재 사명의 기독론적 도출
13. 교회와 목회의 검증: 사랑을 어떻게 분별할 것인가?
14. 결론
제4부 바울의 칭의와 요한의 생명의 통합
제11장 바울의 칭의와 요한의 생명은 어떻게 하나가 되는가? 법정적 선언과 존재적 새 창조의 그리스도론적 통일
1. 문제 제기: 법정인가? 존재인가?
2. 연구사 논쟁 지도: 법정과 참여를 선택해야 하는가?
3. 롬 3:21 26: 칭의의 법정적·대속적 토대
4. 롬 4:4 8: 경건하지 않은 자를 의롭다 하심과 전가
5. 롬 5:12 21: ‘생명에 이르는 칭의’와 두 대표
6. 롬 6장과 8장: 의롭다 하심을 받은 자의 실제적 새 생명
7. 요 3장: 위로부터 태어나는 존재와 십자가
8. 요 5:24: 현재의 영생과 심판 면제
9. 요 6장: 인자의 살과 피, 대속과 생명의 불가분성
10. 요 15장과 요한일서: 거함, 사랑, 순종, 증언
11. 그리스도와의 연합: 전가와 참여의 거짓 양자택일을 넘어서
12. 칼 바르트: 객관적 화해의 통찰과 적용의 위기
13. 톰 라이트: 언약·부활·새 창조의 공헌과 칭의의 법정적 근거
14. 관계 존재 사명의 기독론적·성령론적 통일
15. 예수 그리스도의 유일성과 십자가 복음의 충분성
16. 결론: 정죄 없음과 생명 있음
제12장 관계 존재 사명(RBD)의 성경신학: 성육신·대속·부활에서 도출되는 복음의 질서
1. 방법론적 질문: 성경신학인가? 인간학적 도식인가?
2. 창조: 관계적 존재와 사명의 원형―창 1:26 28
3. 타락: 관계의 반역, 존재의 죽음, 사명의 왜곡
4. 언약: 은혜가 관계를 세우고 순종을 낳는 구조
5. 성육신: 관계(Relation)의 유일한 중보자
6. 대속: 관계의 법정적 회복
7. 부활: 존재의 종말론적 새 창조
8. 성령: 성취된 구원을 적용하는 인격적 주체
9. 사명: 은혜의 열매인가? 구원의 구성 요소인가?
10. 교회: 관계 존재 사명의 공동체적 형태
11. 바르트: 관계적 인간론과 객관적 화해의 문제
12. 톰 라이트: 언약·새 창조·사명의 공헌과 칭의의 자리
13. 종말론: 현재의 선취와 새 창조의 완성
14. 목회적·교회적 적용: 세 범주의 분별 기준
15. 결론
제5부 현대신학과 현대영성에 대한 비판
제13장 현대신학 비판: 바르트와 톰 라이트를 중심으로 본 복음의 객관성과 적용
1. 비판의 방법: 공정한 재구성과 성경적 판정
2. 성경적 규범: 성취·적용·열매의 구별과 통일
3. 바르트의 역사적 문제의식: 자유주의와 자연신학에 대한 저항
4. 바르트의 그리스도론: 공헌과 오해의 교정
5. 바르트의 선택론: 선택하시는 하나님과 선택받은 인간
6. 바르트의 객관적 화해: 성취와 적용의 경계
7. 바르트 평가: 관계의 객관성은 어떻게 보존되는가?
8. 톰 라이트의 역사적 문제의식: 바울을 1세기로 돌려놓기
9. 라이트의 칭의론: 법정 선언과 언약 구성원 신분
10. 새 관점 내부의 다양성과 라이트의 위치
11. 의의 전가와 그리스도와의 연합
12. 최종 칭의와 행위: ‘근거로’와 ‘따라’의 구별
13. 라이트 평가: 새 창조와 사명을 어디에 놓을 것인가?
14. 바르트와 라이트의 비교: 서로 다른 두 불균형
15. 국내 개혁신학의 비판과 보완
16. 현대신학 비판의 규범: RBD
17. 바르트의 말씀론과 성경론: ‘증언’과 ‘하나님의 말씀’의 관계
18. 바르트의 관계 유비와 인간론:
관계가 구원을 대신할 수 있는가?
19. 바르트의 부활 이해: 역사적 사건과 계시 사건
20. 라이트의 ‘하나님의 의’: 언약 신실성과 법정적 공의
21. ‘그리스도를 믿는 믿음/ 그리스도의 신실하심’ 논쟁과 믿음의 대상
22. 결론
제14장 예수 그리스도의 유일성과 십자가 복음의 충분성: 혼합주의·영지주의·자기구원에 대한 정경적 대답
1. 유일성의 의미: 교회의 우월성이 아니라 그리스도의 정체성
2. 요 14:6: 길·진리·생명의 문법과 고별설교의 문맥
3. 요 1:14, 18: 성육신이 유일성의 토대다
4. 행 4:12과 딤전 2:5: 구원의 이름과 한 중보자
5. 바울의 법정적 복음: 롬 3:21 26의 대속과 칭의
6. 십자가의 충분성: 고후 5:21과 갈 3:13
7. 히브리서의 ‘단번에’: 반복 불가능성과 완전성
8. 대속의 여러 모티프: 형벌대속, 승리, 모범, 참여
9. 바울의 칭의와 요한의 생명: 그리스도 안의 통합
10. 종교다원주의: 힉과 니터의 재구성과 비판
11. 포괄주의와 ‘익명의 그리스도인’: 은혜의 보편성과 구원의 방편
12. 칼 바르트: 그리스도 중심적 화해의 공헌과 보편화의 긴장
13. 톰 라이트: 승리·새 창조의 회복과 형벌 대속의 위치
14. 고대 영지주의: 범주의 논쟁과 정경적 판별
15. 요일 4:2 3과 5:6: 성육신과 피의 검증
16. 현대의 ‘내면아이’ 담론: 치유의 통찰과 신성화의 경계
17. 구상화와 ‘끌어당김’: 상상력과 섭리 신앙의 구별
18. 실존적 ‘도약’: 결단의 필요와 객관적 복음의 우선성
19. 혼합주의의 구조: 보충처럼 시작하여 대체로 끝나는 복음
20. 선교와 대화: 확신·겸손·사랑의 동시성
21. 교회적 판별 기준과 목회적 적용
22. 관계 존재 사명의 기독론적 종합
23. 결론
제15장 바울 신학과 요한 신학의 통합적 성경신학: 정경·언약·그리스도·성령·교회·새 창조의 통일
1. 통합의 방법: 차이를 지우지 않는 정경적 상호 조명
2. 구약의 문법: 언약 관계, 새 마음, 순종의 사명
3. 바울의 새 언약: 고후 3장의 글자와 영
4. 요한의 새 언약: 물·성령·피와 새 출생
5. 창조와 새 창조: 창 1장의 빛에서 부활의 빛으로
6. 아담 기독론과 로고스 기독론: 대표성과 창조주의 통일
7. 출애굽과 어린양: 구속의 역사적 형태
8. 성전 기독론: 그리스도의 몸과 성령님의 공동체
9. 십자가의 법정성과 생명성
10. 부활: 칭의의 확증이며 생명의 기원
11. ‘그리스도 안에서’와 ‘내 안에 거하라’: 연합의 두 문법
12. 칼빈의 이중 은혜: 전가와 중생의 비혼합적 통일
13. 믿음의 문법
14. 성령님의 사역: 적용의 주체와 그리스도 중심성
15. 양자와 아버지의 자녀: 관계의 법정성과 가족성
16. 교회: 그리스도의 몸과 포도나무의 가지
17. 사랑과 율법: 사명의 원인이 아니라 새 생명의 형식
18. 증언과 선교: 사도직과 파송의 통일
19. 고난과 영광: 십자가형 존재와 증언
20. 바르트의 통합: 그리스도 중심성의 공헌과 적용의 문제
21. 톰 라이트의 통합: 언약·부활·새 창조와 칭의의 근거
22. 새 창조의 우주성: 롬 8장과 계 21 22장
23. 이미와 아직: 완성된 칭의, 진행되는 성화, 기다리는 영화
24. 통합적 성경신학의 교리적 판별 기준
25. 관계 존재 사명의 최종 종합
26. 결론: 하나의 정경, 하나의 복음, 하나의 그리스도
제16장 통합적 성경 신학의 교회론적·선교론적 확장: 관계(Relation) 존재(Being) 사명(Doing)으로 살아내는 하나의 복음
1. 교회론의 출발점: 인간의 결사(結社)인가? 삼위 하나님의 행위인가?
2. 관계(Relation)의 교회: 화목과 양자 됨의 공동체
3. 존재(Being)의 교회: 새 인류와 성령님의 성전
4. 사명의 교회: 성취된 화해의 증언
5. 말씀의 교회: 진리를 생산하지 않고 받는 공동체
6. 성례의 교회: 보이는 말씀과 그리스도의 충분성
7. 권징의 교회: 거룩과 회복을 위한 경계
8. 은사와 직분: 몸을 세우는 성령님의 다양성
9. 사랑의 공동체: 요한의 새 계명과 바울의 몸 윤리
10. 교회의 일치: 요 17장의 존재론적 융합이 아닌 거룩한 연합
11. 레비나스의 철학적 배경: 존재론에서 타자의 윤리로
12. 얼굴과 “살인하지 말라”: 윤리적 저항의 통찰
13. 비대칭적 책임: 이웃 사랑에 대한 도전과 한계
14. 레비나스의 ‘대속’과 그리스도의 대속: 유비와 절대적 차이
15. 제3자와 정의: 얼굴 대 얼굴을 넘어 제도로
16. 부버·리쾨르·데리다와의 비교: 관계, 자기, 환대
17. 현대 공동체 비판: 테일러와 바우만의 진단
18. 바르트의 교회론과 선교: 증언 공동체의 공헌과 긴장
19. 톰 라이트의 교회와 공적 사명: 장점과 법정적 경계
20. 복음 전도와 사회적 책임: 경쟁이 아닌 질서 있는 통일
21. 약자·이주민·가난한 자: 타자의 얼굴과 언약의 기억
22. 교회와 정치: 그리스도의 나라와 공적 증언
23. 고난받는 교회: 어린양의 승리와 비강압적 선교
24. 디지털 시대의 교회: 연결과 현존의 분별
25. 유진 피터슨의 목회 영성: 공헌과 신학적 긴장
26. 렉시오 디비나: 역사, 네 단계, 가능한 복음적 사용
27. 관상기도와 향심기도: 침묵기도인가? 의식 비움인가?
28. 현대영성의 분별: 윌라드·포스터·머튼·키팅·로어
29. 목회적 적용: 프로그램이 아니라 은혜의 방편
30. 관계 존재 사명의 교회론적 종합
31. 존 프레임의 세 관점 신학과 제16장의 최종 종합
32. 결론: 타자를 향하되 그리스도에게서 출발하는 교회
제17장 관계 존재 - 사명: 현재와 미래의 통일: 이미 받은 칭의와 영생, 장차 완성될 부활과 영화
1. 방법: 구원 서정과 종말론은 하나의 복음이다
2. 구약의 지평: 죽음을 삼키시는 언약의 하나님
3. 롬 5장: 현재의 칭의와 미래의 진노에서 구원
4. 롬 8장: 무정죄에서 몸의 속량까지
5. 고전 15장: 부활은 차이 없는 영혼화가 아니다
6. 고후 5장과 빌 3장: 벗음이 아니라 덧입음
7. 요 5장: 이미 사망에서 생명으로, 아직 무덤에서 부활로
8. 요 6장과 11장: 생명이신 그리스도와 마지막 날
9. 요일 3장: 지금 자녀이지만 아직 나타나지 않았다
10. 최후 심판과 행위: 근거와 증거를 혼동하지 말라
11. 질 들뢰즈의 문제의식: 동일성의 재판정에서 차이를 해방하기
12. 내재성의 평면: 초월 비판의 힘과 신학적 파국
13. 스피노자적 일의성과 창조주 피조물 구별
14. 되기: 고정된 정체성 비판과 언약적 성화
15. 욕망하는 기계와 죄론: 욕망은 왜 스스로 구원하지 못하는가?
16. 기관 없는 신체: 규율 비판과 몸의 부활
17. 탈영토화와 재영토화: 교회 개혁의 분별
18. 리좀과 교회: 네트워크의 통찰, 몸과 머리의 한계
19. 사건과 부활: 새로움의 철학인가? 하나님의 행위인가?
20. 들뢰즈 이후의 신학: 급진정통 주의 비판과
‘기독교적 내재성’의 유혹
21. 들뢰즈에 대한 개혁 신학적 종합 평가
22. 바르트: 부활과 객관적 화해의 공헌 및 한계
23. 톰 라이트: 부활·새 창조의 공헌과 최종 칭의 논쟁
24. 바울의 칭의와 요한의 생명의 그리스도 안에서의 통일
25. 현재의 사명: 미래를 건설하는 공로가 아니라 미래를 증언하는 열매
26. 목회적 적용: 죽음·고난·몸·소망
27. 관계 존재 사명의 종말론적 명제
28. 결론
제18장 결론: 다른 언어 하나의 복음 관계 존재 사명의 그리스도론적 통일
1. 연구 질문에 대한 최종 답변
2. 바울 신학의 최종 요약: 하나님의 의와 그리스도 안의 새 창조
3. 요한 신학의 최종 요약: 보내심 받은 아들과 현재의 영생
4. 하나의 구속사: 성육신·대속·부활
5. 삼위일체적 통일: 성부의 계획, 성자의 성취, 성령님의 적용
6. 관계: 법정적 선언을 넘어 언약적 화목으로
7. 존재: 내면의 신성이 아니라 그리스도의 생명
8. 사명: 구원의 조건이 아니라 필연적 열매
9. 구별되나 분리되지 않는 질서
10. 칼빈과 개혁파 전통: 이중 은혜와 그리스도와의 연합
11. 바르트에 대한 최종 평가
12. 톰 라이트에 대한 최종 평가
13. 현대철학에 대한 최종 판별: 관계·존재·사명의 탈복음화
14. 현대영성에 대한 최종 판별: 체험보다 말씀과 복음
15. 존 프레임의 세 관점과 정태홍의 RBD의 신학적 위치
16. 교회론적 결론: 복음을 살아내는 언약 공동체
17. 목회론적 결론: 설교·상담·제자훈련의 재구성
18. 선교론적·공적 결론: 충분한 복음이 낳는 넓은 사명
19. 종말론적 결론: 이미 받은 판결과 장차 완성될 생명
20. 본 연구의 학문적 기여
21. 연구의 한계와 후속 과제
22. 최종 결론: 오직 그리스도, 충분한 복음
부록
1. 바울 신학과 요한 신학의 핵심 용어 비교표
2. 칭의 중생 성화 영화의 구원 질서표
3. 아담 안과 그리스도 안의 관계 존재 사명 비교표
4. 바울의 ‘그리스도 안에서’와 요한의 ‘거하다’ 비교표
5. 성육신 십자가 부활의 RBD 구조표
6. 바르트·톰 라이트·레비나스·들뢰즈 비판 비교표
7. 주요 헬라어 용어 해설
8. 요한복음 1 21장에 나타난 존재의 변화
9. 참고문헌
저자소개
저자 : 정태홍
가조제일교회 시무
고신대학교 신학과
고려신학대학원(M. DV)
한남대학교 가독교상담학과(석사)
계명 대학교 조직 신학(Ph. D.)
RPTMINISTRIES 대표 esesang91.com/
유튜브채널 youtube.com/user/rptministries
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