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숏폼 30초의 경제학
알고리즘이 주도하는 부의 재편
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도서번호
410839
ISBN
9791176614405
출판사
글
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이 도서의 태그
  • # 매일경제-문화>책
품목정보
출간일 2026-11-05
페이지, 크기, 무게 264쪽, 148*210mm, 328g
책소개
더 매끄럽게! 더 자극적으로!
저항 없는 몰입의 무마찰 설계로 완성하는
숏폼 연금술의 모든 것

30초의 주목 경제를 움직이는 욕망과 자본의 설계도

“딱 하나만 보고 자야지.” 스마트폰을 켜고 짧은 영상을 넘기다 보면 어느새 한두 시간이 훌쩍 지나 있다. 재미있는 영상을 찾아 나섰지만 무엇을 보았는지는 선명하지 않고, 남는 것은 묘한 피로감뿐이다. 시간을 절약하려고 선택한 숏폼이 오히려 우리의 시간을 집어삼킨다는 역설. 오늘날 디지털 미디어 환경을 살아가는 사람이라면 한 번쯤 경험했을 법한 풍경이다.
숏폼은 이제 특정 세대의 유행이나 가벼운 오락에 머물지 않는다. 춤과 음악, 요리와 일상부터 경제·의학 정보, 뉴스와 사회적 이슈에 이르기까지 짧은 영상은 정보를 접하고 문화를 소비하며 세상을 이해하는 방식 자체를 바꾸고 있다. 누구나 손쉽게 영상을 만들고 공유할 수 있고, 전문 지식에 접근하는 문턱도 낮아졌다. 반면 짧고 강렬한 자극을 좇는 동안 집중력과 사유의 시간이 줄어들고, 복잡한 맥락이 생략된 정보가 사회적 판단을 좌우할 수 있다는 우려도 커지고 있다.
미디어 산업 전문가인 저자는 『숏폼 30초의 경제학』에서 이러한 변화의 한가운데로 들어간다. 이 책은 숏폼을 무조건 비판하거나 기술 발전의 필연으로 찬양하는 데 그치지 않는다. 사람들이 왜 숏폼에 끌리는지, 그 과정에서 발생하는 관심과 데이터는 누가 수익으로 전환하는지, 숏폼의 작동 원리가 어떻게 기존 산업과 사회의 규칙을 바꾸는지를 차례로 추적한다. 이 책은 짧은 영상의 유행을 넘어 인간의 욕망과 플랫폼 자본, 미디어 산업의 재편을 하나의 구조로 읽어낸다.
목차
프롤로그 | 30초짜리 주목 경제는 누구를 부자로 만드는가

제1부 [끌림] 우리는 어쩌다 숏폼에 포획되었나
01 짧은 콘텐츠에 매혹된 호모숏포미언스의 역사
02 한국인의 시성비 본능이 숏폼을 키웠다
03 우리 뇌는 왜 30초의 자극에 끌리는가
04 도파민 반응 회로가 폭발하는 순간
05 숏폼은 중독인가 습관인가

제2부 [채굴] 30초 숏폼이 0.1초 데이터로 바뀌는 연금술
06 내가 스크롤 하는 30초가 돈이 된다?!
07 조회수 100만 회는 얼마짜리 콘텐츠일까
08 “더 짧고 강렬하게” 광고주가 15초에 목숨 거는 이유
09 플랫폼이 만들어낸 무한 복제의 시대
10 결국 누가 가장 많은 돈을 버는가

제3부 [재편] 파괴되고 뒤바뀐 비즈니스 룰, 이후의 세계
11 커머스: 경계가 사라진 유통 구조의 새로운 지배자
12 영상산업: 숏폼 드라마의 실험, 한계비용이 삭제되다
13 엔터산업: 생존을 위해 음악은 무엇을 포기해야만 했나
14 지식산업: 공짜 지식이 넘쳐나도 돈을 지불하게 만드는 힘
15 뉴스산업: 뉴스를 만들던 권력이 숏폼에 넘어가다

에필로그 | 숏폼 시대, 휩쓸릴 것인가 올라탈 것인가

참고 문헌
상세 이미지
저자소개
저자 : 조영신
미디어, ICT 산업 및 콘텐츠 비즈니스 전문가로서 기업, 기관, 학계를 넘나들며 급변하는 글로벌 미디어 산업과 콘텐츠 비즈니스의 생태계 변화에 관한 날카로운 분석과 통찰력 넘치는 인사이트를 제공하고 있다. 연세대학교 신문방송학과를 졸업한 뒤 인디애나대학에서 석사를 수료하고 펜실베이니아주립대학에서 미디어 산업 정책으로 박사 학위를 받았다. 미디어 산업의 트렌드를 분석하고 시장을 예측하며 SK경영경제연구소의 수석연구원, SK브로드밴드 경영전략그룹장으로 일했다. 2014년 화제의 「뉴욕타임스 혁신보고서」를 발 빠르게 번역해 저널리즘 시장에 한바탕 바람을 일으켰다. 한국방송학회 대외협력이사, 한국언론학회 커뮤니케이션 정책연구회장으로도 활동하면서 다양한 강의와 연구 및 저술 활동을 통해 세상의 변화를 고민하고 혁신을 이루려는 이들과 꾸준히 소통하고자 한다.
출판사 서평
효율 추구의 욕망을 수익으로 바꾼 플랫폼
책의 출발점은 숏폼을 향한 대중의 열광을 개인의 의지 부족이나 집중력 저하만으로 설명할 수 없다는 문제의식이다. 저자는 한국 사회의 일상에서 발견되는 ‘아아’와 ‘가위’를 통해 효율성을 극대화하려는 욕망을 짚는다. 뜨거운 커피가 식기를 기다리는 대신 아이스 아메리카노를 마시고, 음식을 빠르게 자르기 위해 가위를 사용하는 행동에는 시간과 노력을 줄이려는 실용적 태도가 담겨 있다. 이러한 기질은 콘텐츠 소비에서도 작동한다. 긴 영화 대신 결말을 포함한 요약본을 보고, 긴 강의 대신 핵심만 정리한 영상을 찾으며, 기다림과 맥락을 요구하지 않는 숏폼에 손을 뻗는다. 저자는 이처럼 시간 대비 효율을 중시하는 태도를 ‘시성비’라는 개념으로 설명한다.
그러나 책은 효율성의 추구가 반드시 효율적인 결과로 이어지는 것은 아니라고 지적한다. 단 몇 초를 아끼기 위해 시작한 무한 스크롤이 한두 시간의 소비로 이어지는 것처럼, 숏폼은 시간을 절약하려는 욕망을 역으로 이용한다. 여기서 중요한 것은 영상의 길이 자체가 아니다. 새로운 자극을 기대하게 만드는 심리, 다음 영상으로 자연스럽게 이어지는 인터페이스, 이용자의 반응을 분석해 취향에 맞는 콘텐츠를 제공하는 추천 알고리즘이 맞물리면서 사용자는 쉽게 멈추기 어려운 환경에 놓인다.
저자가 이 시대를 ‘무마찰 사회’라고 부르는 이유도 여기에 있다. 마찰은 무언가를 멈춰 세우는 저항이다. 다음 영상을 볼지 잠시 고민하는 순간, 정보를 의심하고 다시 확인하는 과정, 즉각적인 반응을 미루고 생각을 정리하는 시간도 마찰에 해당한다. 플랫폼은 이용자의 이탈을 줄이고 소비를 늘리기 위해 이러한 망설임을 최소화한다. 콘텐츠는 끊임없이 이어지고, 선택은 간편해지며, 소비 과정에서 멈춰 설 이유는 점점 줄어든다.
이때 이용자의 시선은 단순한 감상이 아니라 경제적 가치를 지닌 자원이 된다. 어느 영상에서 손가락이 멈췄는지, 얼마나 오래 시청했는지, 어떤 콘텐츠를 건너뛰었는지 등의 반응은 다음 추천을 설계하는 데이터가 된다. 그렇게 축적된 관심은 광고와 커머스, 크리에이터 생태계의 수익 구조로 연결된다. 이용자는 무료로 영상을 즐긴다고 생각하지만, 플랫폼은 그 과정에서 이용자의 주의력과 데이터를 활용해 사업을 확장한다. 숏폼시대의 핵심은 단순히 콘텐츠가 짧아졌다는 데 있지 않다. 우리의 시간을 절약하려는 욕망이 플랫폼의 수익 구조와 결합하고, 그 구조가 다시 우리의 소비 습관을 만들어낸다는 데 있다.

편리함과 바꾼 사유의 시간
숏폼은 콘텐츠 생산의 문턱도 낮췄다. 전문적인 장비나 대규모 제작 조직이 없어도 누구나 영상을 만들고 공유할 수 있으며, 팔로워가 많지 않은 창작자도 알고리즘의 추천을 통해 대규모 이용자에게 도달할 가능성을 얻는다. 짧은 영상은 전문 지식과 실용 정보를 더 많은 사람에게 전달하는 통로가 되기도 한다. 적절하게 활용한다면 학습의 출발점을 마련하고, 새로운 창작자를 발굴하며, 기존 미디어가 충분히 다루지 못했던 목소리를 세상에 알릴 수 있다.
하지만 접근성이 높아졌다는 사실이 곧 정보의 정확성이나 이해의 깊이를 보장하지는 않는다. 복잡한 사회 현상을 몇십 초 안에 전달하는 과정에서는 전후 맥락과 조건이 생략될 수 있다. 강렬한 장면과 단정적인 주장이 충분한 설명을 대신하면, 이용자는 정보를 빠르게 접하면서도 정작 사안의 본질을 놓칠 수 있다.
주의력과 사고의 문제도 같은 맥락에서 살펴봐야 한다. 짧은 영상에 익숙해질수록 긴 글을 읽고 복잡한 논리를 따라가거나, 하나의 주제를 충분히 숙고하는 일이 상대적으로 버거워질 수 있다. 특히 충동을 조절하는 능력이 발달 중인 청소년에게는 디지털 자극을 어떻게 받아들이고 관리할 것인지가 중요한 과제가 된다. 다만 숏폼이 모든 이용자의 집중력이나 공감 능력을 일률적으로 떨어뜨린다고 단정할 수는 없다. 저자는 공감의 약화 가능성과 짧은 신호를 빠르게 읽고 반응하는 새로운 소통 방식까지 함께 살피며, 변화의 양면을 질문한다.

개인의 습관을 넘어 산업의 규칙까지 바꾼 숏폼
이 책의 시선은 개인의 스마트폰 사용 습관에서 멈추지 않는다. 저자는 숏폼을 통해 축적된 관심과 데이터가 플랫폼의 수익으로 전환되는 과정을 살피고, 이러한 작동 원리가 커머스·영상·음악·교육·언론 등 기존 산업에 어떤 변화를 가져오는지 분석한다.
저자는 이러한 변화를 ‘끌림’, ‘채굴’, ‘재편’이라는 세 단계로 나눴다. 1부에서는 인간이 숏폼에 끌리는 심리적·생물학적 메커니즘을 살피고, 2부에서는 이용자의 시선이 플랫폼과 광고 시장에서 어떻게 경제적 가치로 바뀌는지 추적한다. 3부에서는 숏폼의 문법이 휴대전화 화면을 넘어 다양한 산업의 규칙을 어떻게 바꾸는지 분석한다. 마지막 에필로그에서는 변화의 흐름에 휩쓸리지 않고 주체적으로 대응하기 위해 무엇을 할 수 있는지 묻는다. 총 16개의 질문을 중심으로 구성해 복잡한 미디어 산업의 변화를 독자가 자신의 관심사에 따라 따라갈 수 있도록 했다.

우리가 되찾아야 할 것은 ‘멈춤’
숏폼 콘텐츠는 인간의 오래된 욕구와 디지털 기술이 만나 형성된 새로운 미디어 환경이며, 이미 일상과 산업의 중요한 일부가 되었다. 이 책은 그 변화를 외면하는 대신, 새로운 산업이 어떤 원리로 작동하는지 이해하고 활용의 주도권을 되찾기를 권한다.
이를 위해서 우리는 자신이 무엇을 보고 있는지뿐 아니라 그것을 왜 보고 있는지도 돌아보아야 한다. 정보와 오락을 구분하고, 짧은 영상에서 얻은 지식을 더 깊이 탐색하며, 자동으로 이어지는 소비의 흐름에서 스스로 멈출 지점을 정해야 한다.
저자가 강조하는 것은 잃어버린 ‘멈춤’의 회복이다. 멈춤은 단순히 영상을 끄는 행동이 아니다. 정보를 다시 확인하고, 다른 관점을 검토하며, 자신의 선택을 돌아볼 수 있게 하는 조건이다. 그 순간 우리는 알고리즘이 제시하는 콘텐츠를 수동적으로 소비하는 이용자에서 벗어나 무엇을 보고, 무엇을 믿고, 어떤 방식으로 살아갈지 스스로 결정하는 주체가 될 수 있다.
『숏폼 30초의 경제학』은 이미 시대의 거대한 흐름이 된 숏폼이 어떤 방식으로 설계되어 있으며, 그 속에서 우리의 관심이 어떻게 거래되는지 살피도록 한다. 끊임없이 다음 영상을 권하는 화면 앞에서 잠시 손가락을 멈추고 싶다면, 이 책은 그 멈춤에서 시작되는 질문을 제안한다.


책 속에서

우리 뇌는 기본적으로 가성비를 따지도록 진화했다. 인지과학에서는 이를 인지 경제Cognitive Economy의 원리라고 한다. 심리학자 대니얼 카너먼은 인간의 사고 체계를 둘로 나누었다. 빠르고 자동적이며 직관적인 시스템 1, 그리고 느리고 에너지를 소모하는 논리적 시스템 2다. 뇌는 가능하면 시스템 2의 가동을 최소화하고 시스템 1에 의존하려 한다. 숏폼은 바로 이 시스템 1의 본능 회로에 직접 꽂히는 최적의 포맷이다._20쪽

심리학자 레온 페스팅거가 1954년에 제안한 사회비교이론Social Comparison Theory에 따르면, 인간에게는 자신을 끊임없이 타인과 견주는 본능적 경향이 있다. 문제는 숏폼 피드의 풍경이다. 그곳에는 완벽하게 편집된 삶, 극적인 성공담, 눈부신 재능의 과시가 끝없이 흐른다. 이런 콘텐츠를 하루에도 수백 번 접하면, 자신의 평범한 일상이 상대적으로 초라하게 느껴지는 상향 비교Upward Comparison가 쉼 없이 반복된다. 그 결과는 점진적이지만 지독한 자존감의 하락이다. 숏폼이 한 손으로 도파민이라는 달콤한 보상을 건네는 바로 그 순간, 다른 손으로는 현실에 대한 만족감을 소리 소문 없이 걷어가는 셈이다._64쪽

유튜브 쇼츠의 경우, 실제 크리에이터에게 돌아가는 돈은 조회수 1회당 약 0.1원에서 0.3원 수준이다. 한 달 동안 피를 말리는 노력 끝에 총 조회수 100만 회를 달성해도 정산되는 금액은 고작 10만 원에서 30만 원 남짓이다. 제작비는커녕
스마트폰 할부금도 나오지 않는 수준이다. 멱법칙의 긴 꼬리에 깔린 절대다수 크리에이터의 현실이 바로 이것이다.
하지만 이 박리다매 구조를 글로벌 단위로 확장하면 이야기가 완전히 달라진다. 프랭크와 쿡이 말한 승자독식의 ‘승자’ 자리에 오르는 순간이다. 한국의 김프로는 2025년 기준 유튜브 채널 연간 조회수 전 세계 1위를 기록했다. 연간 조회수가 무려 775억 회에 달하며, 업계에서 추정하는 이들의 연간 수익은 약 1700억 원 수준이다. 0.1원이라는 푼 돈도 글로벌 80억 인구를 대상으로 한 물량 작전과 결합하면 거대 자본이 된다._91~92쪽

숏폼의 새로움은 마케팅과 커머스의 경계를 허물었다는 데 있다. 마케팅과 결제가 단 한 치의 공간적·물리적 시차도 없이 단일 플랫폼 내부에서 완전히 일체화되어 작동한다. 커머스가 마케팅이고 마케팅이 커머스가 된다. 영상을 보며 발생한 즉각적 호기심이 다른 웹사이트로의 이동이나 검색 검증을 거치지 않고, 영상 바로 그 자리에 삽입된 결제 모듈을 통해 곧바로 최종 거래액으로 완결되기 때문이다. 광고판 자체가 실시간으로 결제가 이루어지는 판매대로 변모한 것이다._143쪽

이 편리함의 이면에는 ‘정서적 양극화 Affective Polarization’라는 거대한 민주주의의 위기가 도사린다. 정서적 양극화란 단순한 정책 견해차를 넘어, 상대 진영과 그 지지자 자체에 혐오와 불신을 느끼는 상태를 말한다. 극단으로 치달으면 상대는 더 이상 협력의 대상이 아니라 도덕적으로 악한 적이 된다. 정치학자들은 이를 ‘이념적 양극화’와 구분한다. 이념적 양극화가 ‘세금 정책에 대한 의견 차이’라면, 정서적 양극화는 ‘반대편 사람과는 밥도 먹기 싫고 자녀를 결혼시키기도 싫다’라는 정서적 혐오의 단계다. 이것은 미국만의 이야기가 아니다. 국회미래연구원의 조사에서도 한국 유권자들은 상대 정당 지지자가 직장 동료나 이웃이 되는 것보다 절친한 친구, 특히 자녀의 배우자가 되는 것에 뚜렷한 거부감을 드러냈다. 쇼츠와 미드폼이 공모한 뉴스의 밈화는 이 정서적 양극화를 극단으로 밀어붙인다. 복잡한 갈등 조율이나 정책 타협의 과정은 15초의 화면 안에 담길 수 없다. 쇼츠가 선택하는 것은 언제나 선명한 이분법적 대립뿐이다._202~203쪽

이 땅에 선 사람은 제국을 세우지 않는다. 다만 자기 주의력이 어디로 흘러가는지를 내려다볼 줄 알고, 필요할 때 화면을 닫을 줄 알며, 잘려 나간 인내심을 제 손으로 다시 꿰맬 줄 안다. 그는 채널 하나 열지 않았고 팔로워 한 명 모으지 않았지만, 멈출 수 없도록 설계된 세계 앞에서 멈춰 섰다는 그 하나만으로 이미 설계도를 거스른 사람이다. 생산자가 되는 것은 빛나는 선택이지 의무가 아니다. 사다리의 맨 위 칸은 원하는 자에게 활짝 열려 있되, 거기 오르지 않은 사람도 결코 부품으로 추락하지 않는다. 가장 낮은 칸이야말로 가장 단단한 땅이며, 우리 대부분이 실제로 살아갈 자리이기 때문이다._237쪽


추천사

알고리즘의 파도 속에서 지쳐가는 독자에게 주체적인 시선의 방향을 찾게 도와주는 나침반 같은 책이다.
─ 이성주 MBC 대표이사

산업적 의미를 넘어 숏폼에 대한 입체적인 분석과 통찰을 제공한다.
─ 신종수 KT 그룹 미디어전략 본부장
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  • (특히 팝업북 등은 조그만 충격에도 책이 손상될 수 있으므로 주의해 주시기 바랍니다.)
ㆍ교환이 불가한 경우
  • 1. 고객에게 책임 있는 사유로 상품이 멸실 또는 훼손된 경우
  • 2. 포장 상품의 포장을 해체한 경우
  • 3. 고객의 사용 또는 일부 소비에 의하여 상품의 가치가 현저히 감소한 경우
  • 4. 물품 수령 후, 15일이 경과한 경우
  • 5. 동일상품으로 교환하신 후, 다시 교환하시고자 할 경우 (이 경우에는 환불처리 해드립니다.)