제1부
전철에서 장미꽃을 용접한다 / 실연 / 커플은 14캐럿이다 / 초파리는 이슬을 좋아해 / 칼 맑스의 국수 / 경차가 낙타같이 / 삶은 계단, 삶은 계란 / 백치는 백김치를 좋아해 / 우산의 우상 밖을 떠도는 민달팽이 / 덕(德)의 세 가지 해석 / 성북동 비둘기는 깃털이 하얗게 세었다 / 뇌전증

제2부
국수의 혼례 / 진주 / 근조 화환 / 지구를 한 바퀴 도는 줄같이 허기가 창자를 두른다 / 감자에게, 감사로 / 새벽 가락시장에서 / 자작나무는 자장면, 뽕나무는 짬뽕 / 멜론의 멜로 / 두부 / 과육과 정육 / 전화의 진화 / 피망이 희망이다 / 탱자꽃이 피고 질 때에서, 탱고로 / 누보로망 / 도마로 도미노를 한다

제3부
버저 비터 / 컷, 커튼 / 꽃에는 유서라는 장르가 없다 / 꼽추, 기린에서 꽃기린을 출산하다 / 경매 / 두루마리 화장지 / 미숙아, 미숙아! / 무화과 / 방금 구운 빵 / 해바라기가 꽃을 피운 권능에 권총의 은총 씨가 영근 총알을 잰다 / 생강 / 사이다 / 목포는 유행가보다 슬픈 항구다 / 석류 / 이면지 / 웰 다잉

제4부
더움에서 다움으로 / 죽 / 삶으로 나아가는 방향성과 죽음을 향한 경향성 / 석탄, 설탕, 그리고 성탄 / 개펄은 천민이다 / 딸 / 구절초 / 물고기, 자폐에서 깨어나다 / 블루칩 / 기차는 추억을 시차 없이 달린다 / 렌털 / 레미콘 / 지심도의 혈통 / 당신을 감상하여 아름다운 감성을 키웠다

작품 해설 : 부인(否認)하지 않는, 과학적 상상력 _ 김재홍

저자 : 서상규
서울에서 출생했다. 『동양일보』 신춘문예, 기독 신춘문예, 한국문학방송 신춘문예, 『국민일보』 신춘문예로 작품 활동을 시작했다. 전태일문학상, 수주문학상, 현대시문학상, 중봉조헌문학상, 전국생태시문학상, 산악문학상, 산림문학상, 한국해양문학상, 여수해양문학상, 해양문학상, 낙동강세계평화문학상, 농촌문학상, 독도문예대전문학상, 포항소재문학작품상, 최충문학상, 안정복문학상, 오산시문학상, 삼성그룹 삼성앤유문학상, 복숭아문학상, 등대문학상, 예천내성천문학상, 세계평화안보문학축전, 한민족통일문예제전 등을 수상했다. 강원신인시조문학상, 유심신인상, 화중련신인작품상, 전국가사·시조창작공모전, 대구시조공모전, 김장생문학상 수상 등으로 시조 창작 활동도 하고 있다. 문예진흥기금을 2회 수혜하였고, 시집으로는 『철새의 일인칭』이 있다.

작품 세계

그는 지금 모종의 시학(詩學)을 전개하고 있는 것으로 보아야 합니다. 개별적 시인으로서 자신의 인생론적 성찰을 표명하는 것인가 하면, 보편적 시인으로서 서정시가 딛고 있는 본질에 대해 말하고 있는 것이라고 보아야 하겠습니다. 시는 따뜻하고 밝고 높은 데 있지 않습니다. 춥고 어둡고 낮은 데서 그곳에 거주하는 이들과 함께합니다. 그들의 신산고초를 고스란히 자기화하는 데 서정시의 출발점이 있습니다.
시인은 신산한 그곳에 살며 온몸으로 그것들과 함께 부대끼며 살아갑니다. 때로 상처 입기도 하고, 절망에 내몰리기도 합니다. 고통의 뿌리까지 파고드는 가혹한 유형의 대지에서 시인은 자신의 내면에 주어진 심상을 시화합니다. 그것이 자기화된 서정시인 것입니다. 시적 기율의 측면에서 아무나 시인이 될 수 있는 것도 아니지만, 인생론적 차원에서도 누구나 시인이 될 수 있는 것이 아닙니다. 시인은 세속의 가치 가운데 많은 것을 포기해야 합니다. (중략)
서상규의 시집에는 인간애와 운명애의 깊은 성찰이 담긴 시가 곳곳에 포진해 있습니다. 생활인들의 교통수단인 전철에서 “너랑 나랑을 용접한 우리랑/명랑을 아우르는 받침 ‘ㅇ’을/열차 바퀴로 회전시킨다”는 「전철에서 장미꽃을 용접한다」에서부터 “청빈한 허기를 채우는 풍성함”이라며 “절약하여 양심을 양육하는 일에/사랑을 가락으로 풀어낸 육신이/신(神)처럼 거룩해져/경배하는 까닭”이라는 「당신을 감상하여 아름다운 감성을 키웠다」에 이르기까지 57편에 이르는 작품이 여일합니다. 그는 시적 기율의 측면에서 아무나 시인이 될 수 있는 것도 아니지만, 인생론적 차원에서도 누구나 시인이 될 수 있는 것이 아니라는 사실을 보여주는 매우 개성적인 시인입니다.
― 김재홍(시인·문학평론가) 해설 중에서

추천사

서상규의 시들은 시인은 플롯을 만드는 사람이 되어야 한다고 아리스토텔레스가 『시학』에서 강조한 본보기이다. 칼 맑스와 국수, 경차와 낙타, 꽃과 유서, 개펄과 천민 등의 연결에서 보듯이 시인은 먼 거리에 있는 존재들을 주지적으로 융합한다. 계단과 계란, 감자와 감사, 멜론과 멜로, 과육과 정육, 전화와 진화, 피망과 희망 등의 연결에서 보듯이 존재들의 거리를 즐기기(pun)도 한다. “서로 이름을 선물로 내준/무명(無名)에서 애칭으로 부르는 우리”(「커플은 14캐럿이다」)가 그 궁극한 표상이다.
― 맹문재(문학평론가·안양대 교수)

시인의 말

나는 시인이 아니다.
시인으로 사약을 받는 사인(死因)이 되지 않기를
바라기 때문이다.

책 속에서

<커플은 14캐럿이다>

주기율표 79번과 29번
원소 기호로 금과 구리가 합금된 커플이다

24/14

연금술이 빚은 순금으로 연애를 몽상하는 분모에
너와 내가 마음을 섞은 분자로
0.5833333333, 사랑의 비율이다

청춘은 가난하고, 가난은 불순하기에
약속은 순수하다. 내일을 높은 순도로

네가 나를 가슴에 품었기에 아기이고
네가 내 심장이므로 자기인 호명으로
아기자기한 소꿉놀이를 꿈꾼다

감상적인 신파이고
감동이 태어나게 도와주는 산파이며
감정선에 뿌리 내린 실파다

실선으로 마음을 잇고
실금으로 서로를 받아쓴 가슴에 밑줄을 긋고
실을 꼬아 묶은 현을 조율한

때때로 불협화음을 연주한다
리듬에서 떨어지는 비듬 한 조각을
첫 눈꽃으로 해석해 선율을 맞춘다

정열을 바꿔 써도 열정이므로
끝말잇기 놀이로 순환 궤도를 도는
햇빛이 약지에 감긴다

서로 이름을 선물로 내준
무명(無名)에서 애칭으로 부르는 우리
무명지가 허전하다

무명실을 바늘귀에 꿰어서
조침문을 수필로 써간다

바늘 끝에 찔려 맺힌 핏방울로
반짝 빛나는 14K

종로 3가 환승역에서 만나
금은방에서 커플링으로 실반지를 맞춘다

청춘은 아직
서울특별시 시민이 되지 못하지만
수도권에서 희망을, 꿈꾸는 새날로

너는 경의선인 금촌역으로
나는 중앙선인 구리역으로
각자 집으로 헤어질 때도
한 몸으로 언약한다

14/24

닦으면 순금보다 빛나는

<피망이 희망이다>

그가 가혹한 운명을 행운으로 개종한다

꼽추의 혈통으로 천형을 대물림한
고추를 개량하는 선량한 성품으로
장애에서 장래를 가꾸어간다

지구에 굽은 등뼈로 솟은 산맥이
먹구름과 부딪쳐 피멍이 든 혹

지상에서 다리와 몸을 수직으로 직립해
사람들이 이마로 높이를 직감할 때

땅을 향해 허리가 꺾인 고개에서
콧등이 바닥에 닿는 걸 예감한다

고된 생이 지독하게 매워 매 순간
고추 껍질로 등을 붉힌 꼽추

불구가 유전되는 불우 속에서
불행에 물집 잡힌 눈물을 터트려
발톱이 닳은 뿌리를 적신다

척추뼈를 계단으로 제단에 오른 등에
심장으로 꽃을 피워 바친다

동맥과 정맥을 퍼트린 잎맥이 광합성 하여
핏줄에 꽃물이 도는 열매가 채소로

작은 키에 낮은 신분을 큰 영혼으로 높이며
마음씨 선한 본성으로 본분을 다한다
양심을 물들여 맛이 든 길몽을 꾼다

블루문이 파란 달빛을 퍼트리는
청피망으로 새벽을 깨우는 새날

홍피망이 동살 붉게 아침놀을 밝힌다
해가 중천에 떠서 비추는 등

동심원 가슴에 늘 동심을 품고 산다
비천한 천형에서 천사를 닮은

품성을 개종하고 품종을 개량한
생애에 스스로 찬사를 보낸다

달콤한 맛과 아삭한 식감으로
피망이 희망이다