『인간극』이라는 웅장한 건축물의 축조 비결이 집약된 최고의 3부작
모든 것을 욕망하는 의지가 냉혹한 사회에 맞서 벌이는 사투
발자크의 『잃어버린 환상』(전 3권)이 민음사 세계문학전집으로 출간되었다. 발자크 자신이 가장 중요한 작품으로 꼽은 『잃어버린 환상』은 91편의 『인간극』 총서 가운데 가장 긴 작품이자, 독립적이지만 뚜렷한 연속성을 갖는 3부작으로 구성되었다. 신화적 아름다움과 시적 재능으로 반짝이는 뤼시앵, 대가의 도량을 지닌 우직한 인쇄업자 다비드, 앙굴렘 중등학교 동문인 두 친구는 생김새도 기질도 정반대지만, 남다른 가능성을 타고난 가난한 청년들이라는 점에서 꼭 닮은꼴이다. 발전 없는 지방 생활에 한계를 느낀 뤼시앵은 성공을 꿈꾸며 파리로 가고, 다비드는 고향에 남아 19세기 제지산업에 혁명을 일으킬 기술 개발에 전념한다. 부, 명예, 지위, 사랑과 쾌락까지, 모든 것을 욕망하는 의지가 냉혹한 사회에 맞서 벌이는 사투를 그린 『잃어버린 환상』은 『인간극』이라는 웅장한 건축물의 축조 비결이 집약된 최고의 3부작이다.
목차
2권
2부 파리의 지방 위인
상세 이미지
저자소개
저자 : 오노레 드 발자크
1799년 프랑스 투르에서 태어났다. 아버지는 하급 관리로 자수성가한 부르주아였고, 열여덟 살에 32세 연상의 남편과 결혼한 어머니는 자식에게 무심했다. 1816년 소르본 대학교에 입학, 법학을 공부하고 소송대리인과 공증인 사무실에서 서기로 일했으나, 스무 살 때 가족의 반대를 무릅쓰고 문학의 길로 들어설 것을 결심한다. 하지만 창작에만 전념하기에는 파리에서의 생활비를 감당할 수 없어, 가명으로 삼류소설들을 다작하고 인쇄업과 출판업에 뛰어들지만, 사업 실패로 큰 빚을 지게 된다. 서른 살이던 1829년, 역사소설 『올빼미당원들 혹은 1799년 브르타뉴』를 처음 본명으로 발표하고, 이후 1848년까지 20여 년 동안 『인간극』 집필에 생애를 바친다. 갖가지 인간 삶을 그린 개별 작품 91편이 서로 유기적으로 엮여 하나의 거대한 ‘총체’가 되도록 구성한 『인간극』은 크게 《풍속 연구》 《철학 연구》《분석 연구》의 세 계열로 분류되며, 약 2500명의 인물이 등장하는 대서사시로, 세계 문학사에 걸작으로 남았다. 1832년 우크라이나 대귀족 한스카 백작 부인의 익명 편지를 처음 받은 이래로 18년간 그녀와 편지를 주고받았으며, 1842년 한스카 부인이 남편을 사별하자 적극적으로 구애해, 1850년 3월 마침내 결혼에 성공한다. 하지만 누적된 과로로 이미 수년째 건강이 악화했던 발자크는 5개월 후인 1850년 8월 파리에서 사망한다. 산문 형식으로 ‘19세기 프랑스 풍속의 역사’를 그려내고자 했던 발자크는 소설의 제재를 넓게 개척하고 그 개념을 현저히 확대해 사실주의의 시조가 되었고, 플로베르, 도스토옙스키, 졸라, 프루스트, 스트린드베리 등 후대 작가들에게 큰 영향을 끼쳤다. 『인간극』 총서 가운데 오늘날까지 널리 읽히며 사랑받는 대표작으로는 『루이 랑베르』 『외제니 그랑데』 『고리오 영감』 『골짜기의 백합』 『어둠 속의 사건』 『잃어버린 환상』 『골동품 진열실』 『사촌 베트』 『사교계의 영광과 비참』 등이 있다.
역자 : 송기정
이화여대 불문과를 졸업하고 프랑스 파리 3대학교에서 석·박사학위를 받았다. 이화여대 불문과 교수를 역임하고 현재 명예교수로 있다. 저서로 『오노레 드 발자크, 세기의 창조자』 『광기, 본성인가 마성인가』 『스크린 위의 소설들』 『신화적 상상력과 문화』(공저), 역서로 발자크의 『루이 랑베르』 『13인당 이야기』 『결혼 계약』, 콜레트의 『여명』, 르 클레지오의 『폭풍우』 『빛나』 『브르타뉴의 노래·아이와 전쟁』 등이 있다.
발자크의 전체 작품을 일컫는 총서명인 『인간극』은 《풍속 연구》 《철학 연구》 《분석 연구》라는 3개의 하위 그룹으로 나뉘며, 이중 《풍속 연구》는 다시 6개의 ‘장면’으로 세분된다. 1833년 최초의 전집 구상에선 ‘사생활 장면’, ‘지방 생활 장면’, ‘파리 생활 장면’만으로 이루어졌다가, 나중에 ‘정치 생활 장면’, ‘군대 생활 장면’, ‘시골 생활 장면’이 추가되었다. “19세기 풍속의 역사”를 실제 그대로 그려 보이겠노라 선언한 발자크는 이러한 분류 체계를 통해 개별 작품의 배경, 제재, 주제 등을 명료히 하고, 작품들 간 연계성을 효율적으로 제시한다.
3부작 장편 소설 『잃어버린 환상』은 1836년부터 1843년까지 8년에 걸쳐 집필되었으며, 처음에는 각기 독립된 단행본으로 순차 출간되었다.(1부 1837년, 2부 1839년, 3부 1843년.) 이후 3개 부를 한 작품으로 묶어 『인간극』 전집에 수록할 때, 발자크는 『잃어버린 환상』을 《풍속 연구》 중 ‘지방 생활 장면’ 시리즈의 맨 마지막에 위치시킨다. 그리고 이러한 배치는 철저히 작가의 의도에 따른 것이며, 이어지는 ‘파리 생활 장면’ 시리즈와의 접점에 주목할 필요가 있다고 강조한다. “지방 생활과 파리 생활이 접합된 이 ‘장면’이야말로 본 작품이 말하려는 위대한 교훈을 얻을 수 있는 지점이기 때문이다.”(「3부 서문」)
『잃어버린 환상』은 『고리오 영감』(1835)에서 시작된 『인간극』 총서의 한 축이 『사교계의 영광과 비참』(1847)으로 마무리되는 긴 여정의 본체에 해당한다. 『고리오 영감』의 여러 인물들이 그사이 저마다 사회적 입지를 굳히고 『잃어버린 환상』에 재등장하며, 『잃어버린 환상』에서 처음 시작된 뤼시앵의 일대기는 『사교계의 영광과 비참』에 이르러서야 비로소 마무리된다. 즉, 낱낱의 조각(개별 작품)을 이어 붙여 완성한 대규모 모자이크화(『인간극』)의 정중앙에 위치하는 작품이기에, 발자크의 『인간극』 세계관을 이해하는 데 있어 『잃어버린 환상』의 중요성은 특히 두드러진다.
■ 2부 「파리의 지방 위인」: 모든 것을 욕망하는 의지가 냉혹한 사회에 맞서 벌이는 사투
“불행의 무게에 짓눌릴 때만 숙고하는 시인에게 현재는 아무 걱정도 없는 것처럼 보였다. 성공 은 그가 탄 쪽배의 돛을 한껏 부풀렸다.”
1부에서 뤼시앵은 수려한 용모와 시적 재능으로 앙굴렘 사교계 여왕 바르주통 부인의 눈에 띈다. 루이즈 바르주통은 구시대의 가치와 관습을 고집하는 지방 도시의 폐쇄적 귀족 사회에 염증을 느끼던 차, 잘생긴 아들뻘 뤼시앵의 순정에 매혹되고, “미래의 페트라르카”의 후원자를 자처하며 뤼시앵을 파리로 이끈다. 그렇지만 댄디들과 미녀들이 넘쳐나는 화려한 파리 사교계에서 시골 청년 뤼시앵은 우스꽝스러운 새앙쥐처럼 보인다. 단 일주일 만에 뤼시앵은 바르주통 부인에게 참담하게 버려진다. 극한의 궁핍과 고독에 맞서 의연히 싸우기에 뤼시앵은 너무 허약하고, 그의 복수심은 지나치게 뜨겁다. 위대한 작가의 꿈을 미루고, 당장의 생계를 위해 기자가 된 그는 타고난 순발력과 재치로 단숨에 언론계의 총아로 떠오른다.
가난에 허덕이는 사람들을 벼랑 끝까지 몰아가는 어음할인과 빚과 도박, 출판·문화계와 언론의 일상화된 뒷거래, 정파에 따라 극렬히 대립하며 가짜 뉴스를 양산하는 무책임한 신문들 등, 19세기 저널리즘과 자본화의 병폐를 묘사한 2부 「파리의 지방 위인」은 작가의 체험이 녹아 있어 더욱 사실적이다. 발자크는 1826년에는 출판사를, 1835년에는 잡지사를 운영했지만, 두 번의 사업 모두 빚만 지고 실패했다. 경제적 파탄에 내몰린 그는 정치적 신념과 관계 없이, 왕당파는 물론이고 자유주의파 저널들에도 다수의 칼럼을 썼다. 또한 두 차례나 출판사를 상대로 저작권 침해 소송을 하는 과정에서, 편집인의 사주를 받은 동료 작가들과 언론인들에게 부당한 공격을 받기도 했다. 이처럼 뼈아픈 경험을 토대로 쓰인 2부는 순진한 풋내기의 행운, 사랑, 비약과 추락의 현기증 나는 서사가 펼쳐지며 ‘발자크다움’의 진수를 유감없이 보여준다
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